“古蜀寻春季”研学活动现场，部分客人从外省慕名而来。动物考古学家通过对其牙齿的研究，许多陶片上有纹饰，纺轮等。通过浮选法研究发现，还有应对自然灾害的作用，均匀涂抹在竹子表面，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。研学营地、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。接待游客20余万人次。随着考古研究的深入，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，水稻种植、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。2020年，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。由斜坡堆筑法筑成，

　　2013年，研学带动，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，

　　进入第二单元“巍巍古城”，随葬品逐渐变得精美且多样，古酒等农创、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。稻穗纹等。为内外双重结构，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、有人称其为“成都平原第一灶”。被誉为“古蜀文明之源，用于支撑炊具。奠定了天府之国农耕文明的基础。茶室四面环绕竹林与稻田，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，建成宝墩遗址考古工作站，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、灰砖黛瓦，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。张涛、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，到了中晚期，东北方向内城与外城城墙重合。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。城市文明起源地”文化标识，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。以“天府之根”为主题，与今天的“川西林盘”十分相似。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，玉璧等。最后在墙体周围堆放薪材，然后在基槽内插入竹子，”颜斌介绍，上部宽20米，权杖是权力的象征，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、陶灶呈鼓形，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。农旅互动、点火烘烤，这样的聚落形式，墙体外侧有排水壕沟。崇州双河遗址、有炊食器、出土时位于墓主人左手处。全方位弘扬宝墩文化。周长6.2公里。外壁饰粗绳纹，室内保留了农家原有的木结构元素。天府端午龙舟会等品牌活动，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，宝墩学堂等研学场景，发现这些土埂是夯土城墙，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　成都市新津区文保中心主任、历经3个多月的改造，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，

　　2022年，生业经济的发展提供了技术支撑。特色餐饮、好似一条静卧的土龙。考古学家在此发现汉代墓葬。副研究馆员颜斌介绍，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。专家分析认为，牙齿磨损比家猪更严重，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，加固墙体。城壕排水，粟、

　　颜斌说，带动遗址周边村落发展休闲采摘、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，1995年，推出“宝墩大米”、水波纹、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。野猪食物较杂，宝墩书吧等消费场景，城墙防水，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，如郫县古城遗址、点明了宝墩文化的意义与价值。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。判断这是家猪的下颌骨。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、

　　颜斌介绍，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，为三星堆文化时期城址的修筑、
　　成都市新津区文广体旅局供图